推荐《关于地球的运动》

先搬出来点奖项，2021年漫画大赏第二名，【这个漫画真厉害！2022】男性板块的第二名，还有26届手冢治虫文化奖漫画大奖。

从剧情内容上来看，首先看上去就能感受到一种难以言明的历史厚重感，属于是那种你能熟知的历史，了解其中种种苦辣酸甜，能获得一些共情的剧情。
整体故事像是单元剧，每一个单元的剧情都像是代表了一个时代一样，历史不断地向前进，时代不同，但是追求是一样的，那就是对真理的探求，我认为这是
非常感人的。
首先漫画开始就以一个发问开始

献出硬币、就能获得面包。
献出税金、就能获得权力。
献出劳动、就能获得报酬。
滴血声。
亘古不变的真理啊，付出才会有收获，但是付出也不一定注定会收到收获

下图一转一个伤痕累累，面目全非的犯人，在被一个衣着华丽的中世纪着装风格的男人，在用痛苦之梨刑具惩罚
图文： 那么究竟要献出什么、才能知道这个世界的全部————？
图像悄然告诉了我们答案，对于中世纪，也许是生命。同时也预示着接下来的剧情

这是第一个单元剧中的男主拉法尔，他聪明伶俐，深受同学以及老师的喜爱，自己有着一套属于自己的信条，那就是“合理的活着。”
只要不被以“爱”之类为代表的无为的感情或者无为的欲望所迷惑，做出合理的选择，就能舒服的活在这个世界上。

拉法尔也认为，合理的事物，总是美丽的。
遵从着这个信念，拉法尔现在在世人眼中是 清廉又聪明又谦虚又努力，不可不谓之完美。
同时，拉法尔也是有自己的小爱好的，那就是观测天文，但是这个愿望却被父亲以及自己所扼杀，因为在现在这个中世纪的时代，所有人
都必须信奉地心说，也就是上帝在宇宙的中心这样一个说法。
就算是地心说，也需要绘制出天体运行图的

但是拉法尔对于当前的理论，其实潜意识里还是有些反对的，他的信条紧紧的保护着自己，反对自己不随大流，变得“不合理”，因为不合理，意味着像面前的人一样，意味着死

在不断的逼问下，拉法尔还是认识到了自己真正的想法，这个地心说的宇宙，并不美丽。

在此之后，像是埋下了一颗种子，中世纪的单元剧，就此开始。

【美丽吗？】
看到这里，不由得让我想起了我当高中的数学老师，虽然年岁已高，但是每次用数学公式推算，在黑板上刷刷刷写满给我们讲解的时候
也总会看到他由衷的，满足的表情。偶尔也会兴奋的向我们讲数学的美，说你们要感受到，这种简洁的美，寥寥数字算出万千世界

像这种网图，写满的感觉


处于各位观看体验，剧情我不再多赘述，只再讲一下后面的大概以及我认为非常震撼的一个场景
后面，这份知识一点一点的，以物品，以文字，传承了下去，得到的人有追求真理的，也有利益至上的，但从结果上来说，他们都推动了历史对于真理的滚轮
漫画在这一【？】的名场景结束。

相信看完漫画的你，对于这一幕又会有新的感触。
你质疑了、猜想了、思考了，知识便存在于你脑海中了，这一刻，我想，可能我们和那些伟大先贤也并无太大差别吧，至少在这一瞬间。

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这也是近年少有的让我觉得从头惊艳到尾的作品
虽然画工确实不太行，但是作者自己思考后作出的分镜和台词为他加了太多分

同感，很多台词真的用心了

这个看起来和ONE老师的风格很像

这作描写的背景是一个知识与真理将要变革的前夕，历史的车轮滚滚向前，资产阶级崭露头角，文艺复兴已行进至半，很快宗教改革也将要开启，神学不断迎来它的挑战并逐步地趋于劣势，猖獗的异端狩猎仿佛也只是巨兽倒塌前的疯狂挣扎。天文学只是传统神学受到威胁的一个方面，人文主义也带来了对人的价值的重新审视，于是，旧的文化秩序不断腐朽，新的文化思潮开始深入人心……

  看起来确实是很好的漫画，听介绍就觉得挺值得一看 感谢推荐
正因为探索才会疑问，有了疑问才会求知，有了知识才能改变

这本难得的是国内引进了，没有按照一般日本漫画的套路来操作，稍微往精装方向靠近了些，所以定价看起来颇贵。
感觉读者们不一定认账？当然也许打动了另外一批人群也有可能。

我记得这个某b站up主推荐过

Inquisition算是巨兽倒塌前的疯狂挣扎么？我是觉得至少格里高利九世应该是没觉得有什么要倒塌的迹象。反而，金钱上的追求大概更迫切一些吧？就如猎巫和种族迫害背后都有金钱欲望的推动一样。

這麽多人推薦~我也要有機會看一看了~

我是围绕着本作的漫画背景来说的，那时已经是十五世纪了，对于异端审判，当然是名、权、利三者皆有了，而且实际上的深层关系想必也十分复杂，牵扯到各个阶层、民族和权力集体。从历史演变的角度看，这种制度是维护宗教神权统治和旧封建制度的，因此当时传统教会的首要敌人就是各类学者、科学家和新兴资产阶级，核心任务就是维护自己的阶级特权，我觉得这个才是本质所在，敛财只是其中一个组成部分。

99京东定了1-4，故事很不错！！！！！

風格好有鬼怪感, 要看下先知好不好看.

教会的首要敌人才不是天文学家这种弱势群体。教会的首要敌人首先是异教徒，特别是垄断到亚洲的商路，又同时是一神教2.0版的伊斯兰教。不过伊斯兰世界分裂后，其威胁就变得比较遥远了。眼前的威胁一个是不属罗马教会控制的其他教会，比如希腊化程度更深的东正教和后来搞独立的新教诸教会。一个是14世纪以后慢慢兴起的民族国家和那些手握军队，又满脑子世俗想法的封建国王（比如为了生儿子非要离婚，为了离婚又只好和罗马教庭一刀两段的亨八）和领主们。没有自己能直接控制的军队怕是很多教皇心头的痛吧？最后一个则是糟糕的财政状况。科学家和新兴资产阶级这两个，前者根本不成势力。况且直到伽利略之后才算是有了现代意义上的科学。而资产阶级对自己力量的觉醒那得等到新军事革命以后火器的水平成为决定性的因素的时候了。之前不管是其他阶层还是他们自己都觉得资本家只能是政治权力的附庸。至于裁判所，多年以前一个西班牙人跟我讲，什么维持信仰的纯洁，那根本就是敛财的方式。我当时还挺吃惊，后来随着阅历渐长，觉得这个角度看问题其实是相当准确的，至少对西班牙宗教裁判所而言是这样的。信仰的纯洁当然要维持，但抄没的财产才是持续不断的动力。具体就不谈了。以天主教庭对科学的压制那个劲头，他们当时要真知道科学在后来的发展，压制手段可就要严厉多了，起码会比对付犹太裔基督徒更上心很多倍才对。

设定好有意思，谢谢楼主分享，下来看看。

俗权和教权之间确实有一个相当漫长的斗争，不断此消彼长，争夺最高权力，但是当它们遇到共同的敌人如代表资产阶级的新贵族和新市民阶层时，也表现出了一致性（我上个回帖的表达有误，这应该是宗教改革以后的事了）。学者群体固然弱势，但教会亦知星星之火，可以燎原，当然从教会的视角来看则是恶魔之语，漫透人心，有时候，异端比异教更可恶。我认为文艺复兴和资产阶级思想萌芽本就是相辅相成、缺一不可的，当然你可以说宗教改革就是靠王侯推动的，但是我想要是没有新贵族和新市民阶层的鼎力支持，改革断不会那么顺利，百科也将宗教改革定性为“新兴资产阶级反对宗教组织对社会发展的阻碍而发动的一场大规模的社会政治文化运动”，于是便诞生了各类新教。再说就算你认定资本家是权力者的附庸，那也和资本家渴望获得权力并不矛盾。这些只是我个人粗糙的想法，关于这段历史我接触过的资料不多，了解比你少，就不再班门弄斧了。

的確是有趣的漫畫，這種題材很少見

天文学家在学者这个小圈子里，甚至是物理学家这个更小的圈子里面，其实也还是弱势群体，对社会的影响是相当的小，哪怕现在都是这样（现在的影响恐怕比哥白尼时代的影响更小，哥白尼时代甚至还有医生要靠计算行星的轨迹来治病的呢）。比如说吧，你能在不查资料的前提下，立刻说出宇宙大爆炸理论最早的提出者是谁，还有大爆炸理论的关键证据，宇宙微波背景辐射的发现者又是谁？对罗马天主教会而言，危险更大的应该是伏尔泰，狄德罗这类启蒙思想家，而不是哥白尼，伽利略这类人。牛顿就被轻轻放过了嘛，当然，放过牛顿的是圣公会，不是罗马教廷。当然，启蒙思想家的出现要更晚一些，都接近法国大革命了。在哥白尼那会儿，显然更大的危害来自马丁 路德，开尔文这些脱离教廷的教士们。这些人才是威胁最大的学者和知识分子。说到这里，其实最早推动宗教改革的根本不是什么资产阶级，也不是国王领主。国王领主更关心的是权力，土地，税收这些东西，而不是针尖上能站几个天使，圣母玛利亚的神性与人性的区隔，三位到底是怎样一体的这种问题。这些要求摆脱腐败的教廷的教士们才是推动力。国王领主们是火药，教士们是点火的，这么比喻大概可以吧。说到三位一体，差开话题提一下我们伟大的牛顿。牛顿本人绝对是个非典型基督徒，他居然完全不认同三位一体，算是异端中的异端，在开尔文手里，那是要上火刑架的，比如塞维特。而牛顿居然没事，不仅没事，连卢卡斯教授的位子都没丢，这位子可是三一学院的，本来是有宗教义务的，三一学院的研究生都必须是牧师，而牛顿这个不认三位一体的人居然在三一学院当教授，有比这个更丧心病狂的事情么？看来控制圣公会的英国王室的宗教狂热程度比西班牙王室差了至少一百万天文单位。当然，我们牛顿在神学问题上也确实比赛维特这些人低调很多，也许这也是原因之一吧。

这是什么阿 拟人类漫画么？

的確是有趣的漫畫，這種題材很吸引人~