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本帖被 abc122 执行锁定操作(2018-02-15)
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前几天无意中又翻出了fz跳了几集回顾。看到三王宴这个经典场景的时候，忍不住回忆起当年和朋友讨论时某王厨和某切嗣黑对老虚这部剧的忿恨。
这只是老虚心里的骑士王，我家的呆毛才不是这样的！
大帝这个b仗着自己嗓门大就以为自己有理了？他懂什么叫为人民服务吗？
哇，这怎么忍心把养母杀了的？别说了，切嗣一生黑。
其实看完全剧我们很快就能发现，切嗣，呆毛，大帝明显都是善阵营的一员，但是他们之间的冲突，却仿佛比善恶之间的冲突还要激烈，还要无法相容。呆毛认定切嗣是邪门歪道，大帝不承认呆毛作为王的想法和行为。
事实上这就是我认为老虚写作高明的地方之一。老虚很善于挖掘人物性格的方方面面，而不单单是作为一个善或者恶的符号。
这无疑是一种更成人或者说更成熟的做法。
为了某个目的而组成的主角团体，在一起经历了众多事件却从无矛盾，这显然更像是童话。
深化人物性格，挖掘人物的潜力会让故事更有张力。
那么我们就从这个角度出发看看fz里面人物展现的魅力以及他们相互之间冲突对比的戏剧性。
首先当然是主角组切嗣和呆毛。
（这里涉及的人物仅从fz小说出发，和其他作品中的人物有冲突以fz为准）
切嗣本身是个极具正义感的人。这份正义感强烈到甚至能压过他自己的生物本能去亲手杀害自己珍惜的人。从他童年的经历包括他跟养母学习成长的过程来看。他只认同正义的结果，不讲究过程。为了最终的正义，
但悲哀的是切嗣并不是一个毫无感情的人，他甚至比正常人的情感还要纤细的多。他会为了女儿的出身痛苦。最后在圣杯的幻象中，即便是假的妻女，亲手杀害也让切嗣万箭穿心。切嗣以凡人之驱走上这条修罗之道也注定他未来的结局，他的阵营是混沌善。
呆毛当然也是善，但她心中的善良是无暇的，只有善良的结果没有正义甚至骑士道的过程，这个善呆毛是不承认的。在她的心目中过程甚至比结果更重要。在fz的故事中，最接近呆毛的显然是迪卢木多。但是迪卢木多会耍小手段，在面对海魔时对自毁宝具这一结果接受的更早，甚至惊异于呆毛会为了正义感单手作战。显然在对履行正义这个行为的执着上，连迪卢木多也差了一档。呆毛是纯粹的秩序善。
于是他俩的冲突就有趣了起来。呆毛对切嗣为了善念行恶愤恨不已，痛斥其非。切嗣则以战争为题回击。如果最后的结果是地狱，那在地狱之前举着骑士道之名的善行还有意义吗？
呆毛一时语塞。
有意思的是，呆毛另一次语塞也是和善阵营的一员辩论，那次吃瘪的更厉害。
在这之前我们先分析下大帝的九宫格定位，顺便说说闪闪。
闪闪和大帝在某些方面是相似的，他们本身不为世俗的条条框框所束缚，傲慢，狂霸。但他们自己的英雄气概决定了他们会不屑宵小之徒。因此他俩都有中立的性质。但是区别在于大帝在和御主的互动中，是在引导其为善的。他以身作则告诉韦伯什么是英雄之姿，算是中立善。
闪闪则仅仅为了某种程度的不快引诱徒弟弑师。并且在麻婆从恶中找到人生意义的时候作为旁观者欣赏这一切。乍看之下似乎是恶阵营的，其实不然。闪闪的自大和狂妄已经超越了善恶界限，按他的说法世间善恶恐怕都要以其为基准定义。如果非要用九宫格来框定的话，闪闪恐怕是绝对中立，即是最纯粹的混沌之姿。
那么我们回过头来看看三王宴这一段就很有意思了。
一个恪守秩序，谨遵正义和骑士道的王过来。被两个不受秩序束缚的王一通嘲笑。按他们的理解，秩序怎么能凌驾于王道之上？被这种东西束缚的还能称之为王吗？
闪闪说我就是秩序，天下一切都是我的，王来承认，王来允许，你擅自来抢我就制裁。
大帝毫不怀疑其为王的气量和说法。然后表示，不好意思本王看上的东西向来就是要抢的。
两个人虽然意见相悖，但是互相认同其王道的做派。
剩下呆毛一脸黑人问号，你们这王当的和流氓头子有何区别，然后被大帝一顿狂喷。
其实三王宴的矛盾还有个比较重要的诱因。闪闪和大帝都是自愿为王的，因为王在古代就意味着权力荣耀财富，王土之下男女都归你所有，这种活法就是人中之极，他们是为自己而活。
亚瑟则是被迫拔起石中剑成为王。她缺乏成为王这一欲望，也不懂得享受王所带来的权利。她只是兢兢业业做好她心目中一个最优秀的王的样子，即是给自己看，也是给国民看。简而言之，她是为别人而活。
要知道人民的公仆这个说法最早也是14世纪才出现，至于实践已是近现代的事情。
这道隔阂可是跨越了千年之久，难以理解也属平常。
说了这么多善阵营的人，我们再来聊聊几位恶人，其实在fz的故事中恶人更为有趣。
第一个要提的当然是龙之介，这个把杀人当做艺术的男人。龙之介的恶很纯粹，他对善恶没有概念，杀人只是为了他理解死亡的过程。这样纯粹的杀人狂，他的定位当然是中立恶，他的恶行没有目的。
跟他相比较而言麻婆有着非常明确的是非观。在他找到人生真谛的前半生，他无疑是一个行善的神职工作者。搞不好还得过几次教会的先进个人啥的。但是他很空虚，他在重复行善的过程中找不到人生乐趣。闪闪注意到他内心深处潜藏的恶意，慢慢引导他发现。终于，通过一系列的行为，他发现自己的本质是个彻头彻尾的恶人。他在弑师，赠剑这一过程中一边拥抱着正常人的罪恶感，一边享受着目睹对方毁灭的快感。
哇，这个就很带劲，咳咳，我是说这个就很可怕了。
要知道一个人在行恶的过程中最难过的一关其实是自己的善恶观。你要么像龙之介一样干脆没有这个东西，要么借着复仇或者其他的什么为名把自己的行为理解为某种程度的正义。
麻婆不一样，他作为神职人员善恶观比一般人还要强的多。但是他恶的本质压制了他这种本能，麻婆是很罕见的秩序恶。
看到这你是不是有点眼熟？对，本剧中另一个压制自己生物本能的人物叫做切嗣，他的阵营是混沌善。
老虚笔下这两个人物的对比忍不住让人拍案叫绝。他们对自己残忍的程度就像双生子一般，但是他们的行为，目的，手法确是完全相反。他们是真真正正永远无法理解对方的人，但他们又仿佛能引起互相的共鸣？等你真正体会到这份纠葛时，那种感觉就像是如饮醇酒，不觉自醉。敬老虚三大白~
最后说说恶人三巨头最后一个，c元帅。他现世的目的只有一个，那就是贞德。对他来说贞德是人生唯一的目的，如果贞德不存在，那世界也无需存在。在工坊被毁灭失去拯救贞德的机会后，毅然决然的献祭自己召唤海魔灭世，c元帅是混沌恶的代表。
几个讽刺的地方在于，元帅龙之介组是所有主从组合中最和谐最有爱的组合。他们不会因为行恶的差别而嗤之以鼻，反而从对方那获得灵感，互相赞叹，跟善阵营那边形成鲜明对比。
同时跟切嗣比较而言，切嗣是为了善抛弃爱，元帅则是因为爱而选择恶。最后元帅拥抱着幻想中的贞德消逝在光柱中，那股幸福简直不像是老虚笔下人物的结局。
最后简单谈谈剩下两个人物吧。
间桐雁夜是混沌中立。他完全遵循自己的好恶行动。不经大脑，自以为是和冲动是他的代名词。他就像是一个火球，疯狂的毁灭着周遭的一切，包括自己。
远坂时臣则是守序中立。他严苛遵守魔术世家的规则，也继承了魔术世家的夙愿—到达根源。优雅，冷静，遵循是他的代名词。他就像是一潭秋水，对根源以外的事漠不关心。他当然知道将女儿送给间桐家会遭受什么。但是对魔术传承和根源的执着让他对这一切视而不见。如果能够朝根源哪怕是多迈出一步，即便身受万刑又算得了什么？
闪闪对他的评价是无趣到了极点。
间桐则和他水火不容。
夹在他俩中间的远坂葵下场就可想而知了，也许疯了也不失为一个好的结果。
如果说故事到这里就结束，fz的人物刻画也足够精彩了。但是老虚毕竟是老虚，他在故事最后的最后还要反转一次给你惊喜。
当然还是切嗣呆毛这一对。
呆毛在最后发现狂战士是兰斯洛特时，心中的纠结和绝望无以复加。对方咆哮着挥动着一击又一击，呆毛几乎战意全失仅凭着本能在战斗。在她的骑士道和正义感看来，自己无疑是亏欠对方无力偿还的一方。但是最后呆毛还是抛弃了这份正义感击倒了对方。她含泪说道
即便如此我还是要得到圣杯，不然就无法（拯救不列颠）补偿你了。
通过改变结局去补偿，呆毛在这一瞬间，为了正义的结果，暂时放下了正义的过程。
切嗣呢？在得知圣杯的真相之后万念俱灰。一生的追求都无法有个归宿。他的正义观濒临崩溃之际，寻找到了一个可以拯救的对象。他求善的本性在支离破碎之后，终于在士郎身上沾染了仅剩的一个碎片，拯救这个孩子成为了唯一的寄托。就像士郎所说，这个行为更像是拯救了切嗣自己。
切嗣在得不到结果的情况下，在行善的过程中得到救赎。
殊途同归的主从二人，在人生的分岔口，毅然走进了对方的路。
这究竟是一种偶然还是一种必然呢？
我只能说，这才是人生。
