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    【读后感(含剧透)】《再见绘梨》:在虚构与现实间感悟人生

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           再次翻看搁置许久的《再见绘梨》,已经没有第一次阅读时的急躁,慢慢来读,仿佛置身于一卷胶片之中,随着时间缓缓展开,那些亦真亦幻的世界在眼中呈现,那里有着青春的迷茫与执着,有生命的脆弱与顽强,也有回忆的温暖与刺痛。

           刚上初中的优太开心的在用手机记录着生日,转瞬之间,一片欢乐之下却是病重的母亲的请求,即使在疾病的侵蚀中,母亲让优太用手机拍摄自己生命的最后时光。接下来的日子中,没有绝望的笼罩,只是平淡有些乐观的琐碎日常,他努力地记录着母亲的每一个瞬间,40小时的拍摄记录了这一段时光。紧接着优太母亲住院,病情急转直下,母亲在几近最后的生命时光中,希望优太可以记录下自己的最后一刻······

           超过100小时的录像制作而成的电影,然而在学校文化节放映《爆死之母》时,莫名的剧情和爆炸的结局,却遭到了老师的和同学的不解,甚至耻笑。在母亲去世前,12岁的优太对病重即将离世的母亲,他无法思考也无法理解这种诀别的感受。在母亲去世后,优太的世界仿佛失去了色彩,他的生活被无尽的悲伤和孤独所笼罩。在那一刻,优太的世界崩塌了,绝望如影随形。
        
           优太在母亲病亡的医院天台拍下诀别的视频,准备自杀的时候,他遇到了绘梨。一个神秘、蛮狠且无情的绘梨,而在绘梨认出是《爆死之母》作者优太时,却不由分说的带着他来看电影。绘梨欣赏他的电影,鼓励他继续拍摄,再来一次拍摄。她的出现,如同黑暗中的一道光,给了优太新的希望。优太渐渐不再只是那个失去了母亲、内心绝望的少年,而是在绘梨的陪伴下,重新找回了记录与表达的勇气。

           同样的医院,同样的病重,绘梨提出了和病重的母亲同样的请求“记录下自己的最后一刻”,于是,他们一起开始了新的拍摄之旅,以绘梨为主角的电影成为了优太生活的重心。他们一起生活,一起看电影,一起哭一起笑······到最后一刻,回归拍摄的初心,让所有人一起痛哭流涕。这一次的拍摄,优太决定了让别人怎样回忆起一个人。

           优太以为自己终于找到了人生的方向,然而,命运却再次跟他开了一个残酷的玩笑。成年后的优太娶妻生子,却因车祸失去了自己的所有亲人。他再次陷入了绝望之中,面对镜头他交代了遗言,再次来到了阔别已久的与绘梨的回忆之地,准备在这里结束自己的生命。
        
           就在抵达回忆之地时,绘梨再次出现了。原来,她是一个“吸血鬼”,就如同《绘梨之死》中所讲的那样,吸血鬼会在死后三天失去记忆重生。这次,通过优太拍摄的电影,她找回了曾经属于自己的记忆。优太与她交谈后,终于释怀。他走出大楼,身后的大厦轰然爆炸,仿佛象征着他过去的痛苦与绝望也随之消散。
          
        
           作者用简洁的线条,勾勒出了一个实际的世界。在这个世界里,虚构与现实交织在一起,镜头与现实混合,让人分不清哪里是梦,哪里是醒,哪里是拍摄,哪里是现实。以摄像机为媒介的叙述形式让人沉浸,镜头缓缓移动,从家中到病房,从阳光明媚的日子到母亲日渐虚弱的身影,每一帧画面都像是生活的切片。记忆从来都是不完整的,是片段化的,但却不会因为是片段的而无足轻重,反而愈加珍贵。优太记录母亲与绘梨的最后时光,既是对消逝生命的最后的挽留,也是少年心中未明晰的对抗——他试图用镜头抵消遗忘,让瞬间替代永恒,但最终,却只能接受镜头无法捕捉全部的无力感。我们每个人生命的中总会有些意外到来的陪伴者,他们就像是我们漫漫人生车上的一位位乘客,他们或许短暂停留,到该走的时候就下车离开我们,但有些人却以一种不可替代的方式改变了我们的轨迹。通过拍摄电影,优太与绘梨共同直面生命的真相,一同体会创作甚至相恋的喜悦。这份喜悦短暂而永恒,正如他们的友谊,在深刻中带着一种稍纵即逝的美感。绘梨教会优太的,不是如何忘记悲伤,而是如何用另一种方式去铭记。
        
           漫画中出现的摄像机拍摄的画面,与现实的交替出现,混淆了虚幻与现实的边界,在阅读漫画时,我们很难分清哪些是拍摄哪些是现实。故事以“电影”贯穿始终,那优太拍摄的画面究竟有多少是真实,有多少是虚构?所有生命的凋谢是不是都是一场电影?虚实交替的叙事,想要探讨的不仅是漫画故事本身,还有记忆与叙事的本质。我们记忆中的每一件事,都带有某种程度的主观性。同样的一件事,不同的人记下来会有截然不同的版本,即使是同一个人,在不同时间回忆一件事物时,也可能产生不同的感受和细节。

          
    引用
    爱德蒙·胡塞尔认为,记忆不是对客观现实的单纯复刻,而是由个人的意识结构决定的。记忆的生成过程总是与个人的意图、情感和主观体验交织在一起,因此它无法完全客观。


          在镜头的表达下,因为光线,晃动,背景的不同,或许早已偏离了当时的真实。优太透过镜头下的记录的母亲与绘梨的影像,试图拼凑出完整的记忆,但当他将这些片段剪辑成电影后,却发现它们已然从现实转变为一种对现实的“虚构”。那么我们所铭记的,究竟是真实的过去,还是我们愿意相信的幻象?
        
          
    引用
    “从生物学的角度来看,人类的大脑在处理情绪时会倾向于对积极情绪产生更强的记忆痕迹,而对负面情绪则倾向于抑制。这与大脑的情绪调节机制密切相关。负面的情绪经验可能激活大脑的压力反应系统,导致情绪上产生不适感,久而久之,个体会倾向于“忘记”这些不舒服的情绪体验,甚至通过心理防御机制进行压抑或转移。从精神分析的角度来看,弗洛伊德提出的防御机制也能帮助解释人们忘记痛苦记忆的现象。例如,压抑是一种心理防御机制,它通过将痛苦或冲突的记忆排除在意识之外,以保护个体免于情感上的创伤。这种机制可能在无意识层面上运作,导致个体对痛苦的回忆不再清晰。”

        
           或许绘梨的离开并不是意外,她在留给优太的那段影片中埋下了答案,她是一只“吸血鬼”,她能在死后三天失去记忆重生。那么如果没有了记忆重生的绘梨还是之前的绘梨吗?或许记忆的缺失绘梨已经不是之前的绘梨(忒修斯之船),那对于绘梨她自己来说,死亡和离去不仅不是终点,反而更是一种新的开始。对于优太来说,自己不能重生,就需要拥抱失去的痛苦,带着这些痛苦继续前行。

        
    引用
    忒修斯之船(英语:Ship of Theseus),亦称忒修斯悖论(忒修斯又译作特修斯、提修斯、泰修斯、铁修斯、翟修斯等),是形而上学领域内关于同一性的一种悖论。1世纪时的希腊作家普鲁塔克提出了这个问题:如果忒修斯的船上的木头逐渐被替换,直到所有的木头都不是原来的木头,那这艘船还是原来的那艘船吗?这类问题现在被称做“忒修斯之船”。

        
           结束有时是另一种开始。绘梨的再见是一场沉重的离别,也是一次温柔的相遇。对于优太来说,母亲与绘梨永存在于电影之中。对于我们来说,她们存在于我们记忆深处中,时刻提醒我们去爱,去记得,也要去释然。在这个喧闹不息的世界中,我们常常忙碌于琐碎的日常,难以从中自拔,难以去感受点点滴滴生活的美好。生活中,我们或许无法避免告别,但要记得告别的意义从来不在于终结,而在于让我们学会珍惜当下,学会与失去的东西和解,学会去抱失去的痛苦,并带着这些痛苦继续前行。

    [ 此帖被zivika9099在2025-01-10 11:09重新编辑 ]
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    只看该作者 3楼 发表于: 01-14
    用虚幻重构真实,用剪辑重写回忆,从第一次爆炸不敢直面死亡的害怕到第二次爆炸的坦然面对,电影上映着回忆,也延续着“生命”。
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    只看该作者 2楼 发表于: 01-03
    这个故事几乎是我不歇气的情况下一口气看完的,虽然画面总晃眼睛,但是故事的虚实交替,人对生与死的挣扎。视频下的美化与被省略的那冗长时间的痛苦。如果说人生是九分苦一分甜,如果排成纪录片给大家呈现的全是梦幻的美好也是可以的。最后的绘梨依然没有牙套和眼镜,最后主角当然不会自杀,因为他在拍母亲死亡的时候就跑了,他能做的就是用爆炸的镜头来表示那一切的消散。
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    zivika9099 时辰 +1 01-04 -
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    只看该作者 1楼 发表于: 2024-12-14
    刚去书店看了这部漫画的简体中文版,恭喜100万册达成。漫画以一种奇妙的,不太常见的视角,静静的叙述了作者和作品的关系。 只有真正模糊了现实与虚构的界限,那些遥不可及的爱与梦想才会在生活中降临。相比《暮然回首》,藤井树作画的“电影感”在本作中更为凸显,很好奇,这个漫画怎么能画出那种电影的手持抖动感的,本来以为又是无趣的青春治愈系,那些晃动产生的重影和持续八格的黑场,在最后都化作一场华丽的大爆炸,那是我们芸芸众生中,最耀眼的一抹奇幻的色彩。

    抛开是否喜欢这种类似电影感的绘画风格, 这本漫画核心的模拟dv的视角表达方式。藤本把在其他作品里电影主观镜头的运动感更彻底地通过绘画漫画的形式表现出来,就好像我们无法弄清妈妈和绘梨的真实样子,没法看清男主与作者的样子。

    因此这个作品更像是一种既可以是对隐含作者人格的建构,也可以是作者对人生、社会、伦理、三观等等的模拟表达。

    记住一个人实际上也就是我们在脑海里不断剪辑、编辑、回忆一个人,但所得出的或许不是真的,但又是“真的”。或许,绘梨的意义在于让自己同时也成为电影的一部分。

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    zivika9099 活跃度 +1 2024-12-14 福气先到 福气+2
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